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TYR (Phénicie). L'historien Fleury, si connu par son exactitude et par sa probité littéraire, nous a fourni l'interprétation en langue vulgaire du texte d'Eusèbe sur la basilique de Tyr, décrite par l'évêque saint Paulin (Liv. x, c. 3 et 4, t. I, p. 464 à 479). Le grand portail (sans doute le portique de l'atrium) tourné vers l'orient, attirait par son élévation les regards des infidèles et les provoquait à se réfugier dans le giron de l'Eglise. L'intervalle des colonnes du portique, cour carrée, était garni de treillis de bois fermés, mais à jour, de manière à permettre aux néophytes de recevoir les premières instructions, sans pénétrer dans l'enceinte. Des fontaines abondantes placées dans cette cour offraient des moyens de purification (soins qui furent longtemps observés, même dans la fondation de nos églises du moyen âge). Le portail de l'église était également ouvert à l'orient par trois portes. Celle du milieu, plus large et plus haute que les deux autres, et dont les battants étaient de cuivre, avec des liens de fer ornés de sculptures, communiquait directement avec la nef ou principal corps de la basilique. Les autres portes conduisaient aux bas côtés, au-dessus desquelles, étaient des fenêtres fermées seulement de treillis en bois d'un travail délicat. La basilique, garnie de colonnes bien plus hautes que celles du péristyle, était bien éclairée et ornée de matières les plus précieuses et des ouvrages les plus remarquables (Eusèbe parle de peintures et de sculptures tirées des livres saints, dont tous les murs étaient couverts) ; de beaux compartiments de marbre en formaient le pavage ; sa voûte (un soffite sans doute) était en cèdre provenant des montagnes du Liban, assez voisines de Tyr ; au fond de l'édifice étaient placés des sièges élevés, disposés en demi-cercle, pour l'évêque et pour les prêtres, sièges qui enfermaient l'autel par derrière, de telle sorte que l'évêque qui occupait le siège du milieu regardait le peuple en face et était tourné à l'orient. L'accès du sanctuaire était fermé au peuple par une balustrade en treillis de bois, ornée de sculptures délicates. Des bancs, rangés avec ordre, occupaient le reste de l'espace. La basilique était séparée par une muraille extérieure de tous les lieux profanes, dans son enclave, mais en dehors du temple il y avait diverses pièces affectées à l'instruction des catéchumènes ; le baptistère, la diaconie, la sacristie, la salle d'audience, etc., toutes pièces qui se communiquaient entre elles.